在青藏高原的牧区,有一种人被叫作「仲肯」,意思是「讲故事的人」。
他们讲的,是同一部史诗:《格萨尔》。
一、有多长
说出来很吓人:
- 一百二十多部;
- 一百多万诗行;
- 两千多万字。
它被公认为人类篇幅最长的史诗。拿大家熟悉的比:古希腊的《荷马史诗》、古印度的《摩诃婆罗多》,在篇幅上都比不过它。

二、讲的是什么
主线是一位英雄——格萨尔王——的一生:降生人间、赛马称王、征战四方、扶弱抑强、最后功成身退。
故事里有大量高原上的生活:赛马、放牧、部落、婚嫁、山川河流。很多牧区的地名、风俗,在史诗里都能找到影子。
站上《赛马节:老乡把压箱底的虫草卖了,去过这几天》写过玉树的赛马节——赛马称王,正是《格萨尔》里最有名的一段。

三、它为什么叫「活史诗」
因为它今天还在被唱。
很多古老的史诗,早就只剩文字了。《格萨尔》不一样:
- 它主要靠说唱艺人一代代口头传下来;
- 今天在青藏高原,包括玉树一带,仍然有相当数量的说唱艺人;
- 有的艺人能说唱几十部,一部就要讲好几天。
2009 年,《格萨尔》史诗传统被列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录。站上《同一片高原的另一份遗产:藏医药浴》讲过非遗是怎么回事——看重的就是「还活着、还有人在传」。
四、谁在唱
不只是藏族。《格萨尔》是藏族和蒙古族等民族共同创造、共同传唱的,在蒙古族那里叫《格斯尔》。
它流传在中国西部高原的大片牧区和农村,是这些地方很多人共同的「精神家底」。

五、跟虫草、跟我们有什么关系
同一片高原,同一群人。
挖虫草的老乡,有的就会唱几段《格萨尔》;收草的师傅在牧民家里吃饭,也听过老人讲格萨尔王的故事。
站上「产区人文」这一类,写的都是这片高原上靠人传下来的东西:《会说话就会唱歌,会走路就会跳舞:玉树的几种民间歌舞》《藏戏:比京剧还早四百年》。《格萨尔》是其中最长、也最重的那一份。
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