《晶珠本草》与藏语名「雅扎贡布」

讲冬虫夏草的文献源流，藏文典籍是绕不开的一支。

一、《晶珠本草》

《晶珠本草》是藏医药最重要的本草著作之一，作者帝玛尔·丹增彭措，成书于 1835 年（清道光十五年）。

它系统整理了藏区所用的药物，其中收录了冬虫夏草。

这本书的意义在于：它证明藏区对这一物产的辨识和使用，有明确的文献传承，而不只是口耳相传。

二、名字本身就是知识

藏语称冬虫夏草为 「雅扎贡布」（dbyar rtswa dgun 'bu）。

这个词直译过来是：「夏草冬虫」。

注意顺序——和汉语的「冬虫夏草」正好相反。

三、这个顺序差别说明什么

它其实说明两地的人是从不同的时间点开始观察这个东西的。

• 汉语的顺序是"先是虫，后成草"——从冬天的虫说起
• 藏语的顺序是"夏天是草，冬天是虫"——从夏天地面上看得见的那根草说起

藏区的人是在采挖季里认识它的。采挖季在五六月，那时候地面上露出来的是子座（草头）——所以"夏草"在前。

这是一个使用者的视角，不是一个博物学者的视角。

四、更早的一支：《月王药诊》

藏医文献里，通常被追溯到更早的是《月王药诊》，一般认为成书于公元 8 世纪，是现存最早的藏医经典之一。

关于它是否已经记载冬虫夏草，学界有不同看法——这是一个存在争议的点，我们照实说，不把话说满。

五、汉文文献这一支

汉文本草里，通常被引用的是清代两部：

注意《本草纲目》里没有冬虫夏草——李时珍成书于 1578 年，那时它还没进入汉文本草系统。是两百年后的赵学敏在《拾遗》里补上的。

「拾遗」二字，本身就说明了它进入汉文文献的时间点。

六、我们为什么讲这些

因为来路清楚这件事，不只是指一批草从哪座山上挖出来的，也指这个东西在人类的知识里是怎么被记下来的。

我们只讲文献事实——谁、什么时候、写了什么名字。至于古人写的功效，属于历史文献的内容，不构成我们对产品的任何宣称。